聖經研究所 -

舊約概論

希伯來文中，「形象」(image) 與「偶像」(idol) 它們的原文詞彙和含義並不完全相同

聖經神學

白白恩典

馬可福音

耶穌唯一一個「兩階段」醫治的記載

創世紀

雅各與神摔跤

馬可福音

呈現施洗約翰的命運，作為門徒的預表—馬可6:7–30三明治手法的目的

四福音綜論

「新約故事疊舊約故事」——即「故事疊故事」（story on story）的現象

馬可福音

從「十二籃」到「七筐」的神學意義

約翰福音

你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了

馬可福音

以利亞 vs. 亞哈與耶洗別和施洗約翰 vs. 希律與希羅底並排呈現

約翰福音

《約翰福音》中，耶穌所行的七個「神蹟」被稱為記號「σημεῖα（semeia）」，而非單純的奇蹟（miracles）。

保羅書信綜論

住在基督裡的方法

基督徒身心靈健康

比較導向的幸福觀

聖經神學

「重言法」（hendiadys）

教會

教會最大的危機不是文化、政治或社會，而是教會內部講台的墮落與缺乏屬靈權柄的領袖

羅馬書

羅馬書第七章15-24節中的那個立志行善却行不出來的“我”到底是誰?

聖經神學

神的命定 VS 俗世的命運

馬可福音

信耶穌是形而上與形而下的整合

馬可福音

「你們若信，無論求什麼…都必得著」（可11:23–24）

馬可福音

耶穌對邊緣者與有權者同等的關懷與能力–《馬可福音》5:25–34 中經血婦人的三明治手法

羅馬書

不要容罪作王：意志的選擇與成聖之路

馬可福音

「別西卜段落」（可3:22–30）VS「格拉森段落」（可5:1–20）

馬可福音

詩篇118篇與馬可第11章的關係

馬可福音

將無花果樹與聖殿審判互為鏡像—馬可福音第十一章「三明治」式敘事手法

基督徒身心靈健康

單國璽生前最後一篇親筆文章