聖經研究所 -

聖經神學

「哈利路亞神學演進圖」

啟示錄

在《啟示錄》19:1–10 中，「哈利路亞（Hallelujah）這個詞多次出現，是整本新約聖經中唯一使用 “Hallelujah”（希臘文：Ἀλληλούϊα）的一段經文。

啟示錄

《啟示錄》「巴比倫城」 vs. 「新耶路撒冷」

新約聖經

啟示錄中的「大淫婦」是誰？（啟 17–18）

啟示錄

啟示錄中指涉負面人物的用詞，這些象徵語言結合了猶太啟示文學、羅馬帝國政治語彙及舊約先知書的意象

啟示錄

啟示錄的二元世界觀如何形塑基督徒的信仰生活

啟示錄

啟示錄的「二元（dualistic）」，這種對比的方式透過鮮明的「上下、正反」呈現神學信息

啟示錄

啟示錄中，青蛙的象徵延伸成「污穢的鬼靈」

啟示錄

七印、七號、七碗不是三段時間的連續劇，而是三幅畫卷重疊描繪同一現實——神的公義、審判與恩典正臨到全地。

啟示錄

啟示錄十六章的「把碗傾倒」，代表神公義與審判，這個意象源於舊約的啟示傳統，是上帝公義行動的象徵

啟示錄

「摩西的歌」與「羔羊的歌」在啟示錄中合而為一，構成「救贖與審判的讚歌」。

啟示錄

啟示錄的「玻璃海」

啟示錄

（啟示錄 12:1–15:8）其實構成《啟示錄》全書的一個中心交叉結構（chiastic center）。這段是整卷書中「宇宙層面的屬靈爭戰與救贖圖像」的高峰

啟示錄

收割莊稼（啟14:14–16節）VS 收取葡萄（啟14:17–20節）

啟示錄

啟示錄13:11–18 「從地上上來的獸」──宗教迷惑與思想控制的權勢

啟示錄

啟示錄13:1–10「從海上上來的獸」—-撒但透過政治權勢所形成的制度性邪惡

啟示錄

從創世記的蛇到啟示錄的龍—（神救贖歷史中的戰爭軌跡）

啟示錄

《啟示錄》12章的靈界戰爭，其根於但以理書與撒迦利亞書中關於米迦勒、撒但、天上權勢的思想，這又源於古以色列對「神的會議」（Divine Council）與「天軍爭戰」的信仰

啟示錄

《啟示錄》全卷神學結構與屬靈主線

啟示錄

《啟示錄》的最終高潮──第20至22章，這是整卷聖經救贖歷史的「完成與新開始」。

啟示錄

啟示錄 12–13 章屬靈爭戰總覽

啟示錄

（啟示錄第12章）是《啟示錄》的關鍵樞紐，它把「屬靈的天上爭戰」和「地上的歷史逼迫」緊密連在一起

啟示錄

「七印、七號、七碗」是《啟示錄》的三個主要審判循環，也是理解整卷書結構與神學中心的關鍵

啟示錄

《啟示錄》中的以利亞與摩西